问说原文加翻译 问焉已破其疑 翻译

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问说原文加翻译 问焉已破其疑 翻译 贤于己者问焉以破其疑问说 清代:刘开 君子之学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事;问说 清代:刘开 君子之学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事;

“贤于己者,问焉以破其疑,所谓就有道而正也”什么意思

舍问,其奚决焉?怎么贤于己者,问焉以破其疑代词,“他们”,贤于己者不如己者,问焉以求一得代词,“他们”,不如己者问焉以资切磋代词,“他们”,等于己者 中心论点:阐明“问”的重要作用 劝说人们要虚心学习,要向各种人学习。从“问”的角度,强调“

问焉已破其疑 翻译

是问的《问说》里的这句话吧?贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正”也 。这句话的意思是:对于比自己道德才能高的人,向他们询问,借以破除疑惑,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。

不择事而问焉 文言文翻译

意思为: 不挑选事情地问。 1出处: 《问学》作者不详。 2原文节选: 古之人虚中乐善,不择事而问焉,不择人而问焉,取其有益于身而已。是故狂夫之言,圣人择之,刍荛之微,先民询之,舜以天子而询于匹夫,以大知而察及迩言,非苟为谦,诚取善

《问说》的翻译

【原文】君子之学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事,识其大矣,

《问学》 刘开 的全文翻译

清·刘开《问学》白话释义: 一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问

舍问其奚决焉舍和决的意思

此句出自《问说》,舍意为除了、除去;决意为解决。 原文君子之学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉? 贤于己者,问焉

贤于己者问焉……审问明辨之也。

出自哪里?- - 出之于《问说》 刘开写的 君子学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事,识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉? 贤于己者,问焉以破其疑,所谓就有道而正也。

问说原文加翻译

问说 清代:刘开 君子之学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事;

智者千虑,必有一失,圣人所不知....译文

刘开《问说》 君子学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事,识其

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